Yan 14 - 1903 (hơn 120 năm tuổi)

- tóm lại toàn bộ mặt dây chuyền xưa được đúc bằng vàng hơn 13k với tỷ lệ pha vàng độc đáo, đã được đi kiểm định quang phổ ra giấy để anh em sưu tầm yên tâm sử dụng

(Đây là giấy test phần vàng chụp đầu móng ông ba mươi)

(Đây là giấy test phần vàng sao quyền năng)

(Đây là giấy test phần vàng vị trí kim tự tháp)

(Đây là giấy test phần vàng chuôi thanh đao)

(Đây là giấy test phần vàng lưỡi đao 2 màu sáng loáng)

Hội Tam Điểm là gì?

Hội Tam Điểm là một hội kín có lịch sử khá lâu đời, tuy nhiên hiện vẫn chưa có ý kiến thống nhất về lịch sử ra đời của hội này. Có một trường phái khá phổ biến cho rằng hội này có nguồn gốc từ Scotland (Scotish Rite), sau đó lan sang Anh và các nước khác. Một số tài liệu khác “truy ngược” nguồn gốc và cho rằng Hội này ra đời từ trước Công nguyên trong thời kỳ xây dựng Ngôi đền Vua Solomon (King Solomon’s Temple).

Từ gốc của Hội Tam Điểm bắt nguồn từ chữ MASON có nghĩa là thợ nề, tất nhiên không như những người thợ nề mà ta biết bây giờ. Thời kỳ xa xưa, thợ nề xây dựng các công trình bằng cách đẽo gọt, ghép những khối đá nặng vài ba tấn mà không dùng đến vôi vữa. Ghép giữa Free và Mason thành Freemason (Thành viên Hội Tam Điểm) còn có nghĩa là nền tảng tự do, theo đuổi sự tự do. Từ “Tam Điểm” du nhập vào Việt Nam từ tiếng Pháp và người Pháp: Các Sư huynh (Frère) hay Sư phụ (Maître) khi viết cho nhau thường viết tắt là F và M với ba dấu chấm hình tam giác phía sau và người Việt ta quen Tam điểm là vì vậy.

Theo sử sách, Hội Tam Điểm không phải là một dạng “dị giáo”, thành viên là những người thông tuệ trong các lĩnh vực chính trị, khoa học, nghệ thuật, theo đuổi tôn chỉ mục đích vì sự tiến bộ của xã hội và nhân loại và được kết nạp vào Hội theo các nguyên tắc và nghi thức thần bí. Hội Tam Điểm sử dụng các yếu tố khoa học, tâm linh, tôn giáo như lựa chọn các số tự nhiên “đẹp”, các biểu tượng tự nhiên, yếu tố thần bí của tôn giáo, tính trang nghiêm của các nghi thức hành lễ cổ xưa để… thực hiện sứ mạng “Khai sáng” (Enlighten) nhân loại của mình.

Mục đích của HTĐ là gì?

Mục đích cơ bản là làm cho “người đàn ông tốt hơn ra khỏi người đàn ông tốt.” Có một sự nhấn mạnh về con người cá biệt bằng cách tăng cường nhân vật của mình, cải thiện triển vọng đạo đức và tinh thần của mình, và mở rộng chân trời tinh thần của mình.

Masonry cố gắng để giáo dục các thành viên về:

Các nguyên tắc về trách nhiệm cá nhân và sự công bình
Sự hiểu biết và tình cảm với nhân vật của Hội
Làm thế nào để đưa những bài học vào thực tiễn trong cuộc sống hàng ngày của họ

Đây là cách họ cố gắng để xây dựng một thế giới tốt hơn – bằng cách xây dựng những người đàn ông tốt hơn để làm việc trong cộng đồng của họ. HTĐ tin vào hòa bình phổ quát có thể được thực hiện bằng cách giảng dạy giáo lý của mình thông qua các Brotherhood of Man và cha của Thiên Chúa.

Trong nhiều tôn giáo, Đấng tối cao được dành cho danh hiệu và những thuộc tính của Cha. Trong nhiều hình thức của đa thần giáo, thần linh tối thượng được nhìn nhận là "cha của các thần linh và của con người". Trong Do Thái giáo, Yaweh được gọi là Cha bởi vì Yaweh là Đấng tạo hóa, đấng ban luật pháp và là đấng bảo vệ. Trong Cơ Đốc giáo, Thiên Chúa được gọi là Cha cũng vì các lý do tương tự, nhưng đặc biệt là vì mối quan hệ Cha-Con huyền nhiệm được mặc khải bởi Chúa Giê-su Ki-tô. Nhìn chung, danh hiệu Cha được áp dụng cho một thần linh nhằm biểu thị vị thần này là nguồn gốc của các tạo vật, là đấng có thẩm quyền tối thượng và là đấng che chở.

Allah (tiếng Ả Rập: الله‎, Allāh) là danh từ tiêu chuẩn trong tiếng Ả Rập để chỉ định Thượng đế Đấng Toàn Năng. Tại châu Âu, châu Mỹ, Đông Á, Nam Á danh từ Allah được phần đông coi là dành riêng cho tín đồ Islam. Tuy nhiên, tại các xứ nói tiếng Ả Rập, Kitô hữu và Do Thái giáo cũng gọi Thiên Chúa là Allah.^[1][2][3]. Danh từ Allah vốn đã có trong ngôn ngữ Ả Rập từ thời xa xưa, cả Do Thái giáo và Kitô giáo cũng đã được truyền vào bán đảo Ả Rập rất sớm. Cho nên, Kitô hữu người Ả Rập ngày nay không có danh từ nào khác để gọi Thiên Chúa, họ gọi chẳng hạn Chúa Cha là Allāh al-'Ab.